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As part of the investigation «juvenile political participation practices from which youth build citizenship in the city of Medellín», This article suggests ways to recognize the youth group that travel between organizations and youth groups identified as two divergent forms of political participation of youth. In principle it is possible to name the youth organization as «officially» social participation, community, political and civic youth, they are based on the recognition and acceptance of structures, objectives and collective interests are based on formal institutions own the world adult, such as youth ministry, scout groups, political parties, rural groups. Other forms of youth participation, youth are based on actual interest, this highlights the cultural groups, musical, aesthetic and resistance. Between them we'll see how youth group forms vary between organizations and youth groups. ; En el marco de la investigación «Prácticas de participación política juvenil desde las cuales los y las jóvenes construyen ciudadanías en la ciudad de Medellín», el presente artículo se propone reconocer formas de agrupación juvenil que transitan entre las organizaciones y los colectivos juveniles, consideradas dos modalidades divergentes en su participación política. En principio, a la organización juvenil resulta posible nombrarla «forma oficial» de participación social, comunitaria, política y ciudadana de los jóvenes, porque parten del reconocimiento y aceptación de estructuras, objetivos e intereses colectivos y son fundadas por instituciones formales propias del mundo adulto: pastorales juveniles, grupos scout, partidos políticos, grupos rurales. Otras modalidades de participación obedecen a intereses propiamente de los jóvenes; y aquí se destacan los grupos culturales, musicales, estéticos y de resistencia. Entre unos y otros veremos cómo estas formas de agrupación oscilan entre las organizaciones y los colectivos juveniles. ; No marco da pesquisa «Práticas de participação política juvenil a partir das quais os/as ...

Urban, juvenile, cultures, are configured as spaces of identity and socialization of youths for youths, and are strengthened with the weakening of the traditional integration mechanisms (school, family, works religion) and the disrepute of the political institutions, in this context, urban cultural studies acquire relevance, where young people emerge as individuals and as productive groups of Culture because of their ways of understanding and taking on the world.The juvenile Cultures are confronting the structuring identity, thus we recognize in them the emergence of instable, mobile, current, rootless identities. which confront the traditional notion of identity: fixed, unique, and homogeneous. The renewed juvenile identities are denominated fragmented identities. pre-formative identities, for the identities developed in juvenile cultures are adapted, disfigured, or reconstructed by the young people: they invent their own identity and even more so, they are unfaithful, that is, they resist to remaining any polished, defined, determined, or structured identity.The collective relationship, juvenile culture-esthetics-identity, opens up a renewed perspective of researching which we are carrying out to the University of Medellin and it pretends to show the core role Which music fulfills as a juvenile identity force which, furthermore, enhances the possibilities of creation and cultural production of the youths for the youths. ; Las culturas juveniles urbanas se configuran como espacios de identidad y socialización de jóvenes para jóvenes, y se fortalecen con el debilitamiento de los mecanismos de integración tradicional (escuela, familia, trabajo, religión) y el descrédito de las instituciones políticas. En este contexto adquieren relevancia los estudios culturales urbanos, donde los jóvenes aparecen corno sujetos y grupos productores de cultura por sus maneras de (entender: y asumir el mundo.Las culturas juveniles confrontan las identidades estructurantes, por eso reconocemos en ellas la emergencia de identidades inestables, móviles, presentes, sin arraigo. que confrontan la noción tradicional de identidad fija, única y homogénea. Las renovadas identidades juveniles son denominadas identidades fragmentadas. identidades perfor­mativas, pues las identidades que se gestan en las culturas juveniles son apropiadas, desfiguradas o reconstruidas por los jóvenes: ellos y ellas inventan su identidad y más aún son in–fieles, es decir, se resisten a permanecer en una forma identitaria acabada, definida, determinada, estructurada.La relación cultura juvenil –estética– Identidad colectiva abre una renovada perspectiva de investigación que adelantamos en la Universidad de Medellín, y pretende mostrar el papel central que cumple la música, como una fuerza identitaria juvenil, que además potencia la posibilidad de creación y producción cultural, de los jóvenes para los jóvenes.Investigación financiada por la Dirección de Investigaciones de la Universidad de Medellín.

En el marco de la investigación «Prácticas de participación política juvenil desde las cuales los y las jóvenes construyen ciudadanías en la ciudad de Medellín», el presente artículo se propone reconocer formas de agrupación juvenil que transitan entre las organizaciones y los colectivos juveniles, consideradas dos modalidades divergentes en su participación política. En principio, a la organización juvenil resulta posible nombrarla «forma oficial» de participación social, comunitaria, política y ciudadana de los jóvenes, porque parten del reconocimiento y aceptación de estructuras, objetivos e intereses colectivos y son fundadas por instituciones formales propias del mundo adulto: pastorales juveniles, grupos scout, partidos políticos, grupos rurales. Otras modalidades de participación obedecen a intereses propiamente de los jóvenes; y aquí se destacan los grupos culturales, musicales, estéticos y de resistencia. Entre unos y otros veremos cómo estas formas de agrupación oscilan entre las organizaciones y los colectivos juveniles. ; No marco da pesquisa «Práticas de participação política juvenil a partir das quais os/as jovens constroem cidadanias na cidade de Medelín», este artigo se propõe a reconhecer as formas de agrupamento juvenil que transitam entre as organizações e os coletivos juvenis, consideradas duas modalidades divergentes de participação política juvenil. Em princípio, é possível definir a organização juvenil como a «forma oficial» de participação social, comunitária, política e cidadã dos jovens, elas partem do reconhecimento e aceitação de estruturas, objetivos e interesses coletivos e são fundadas por instituições formais próprias do mundo adulto, como as pastorais juvenis, grupos de escoteiros, partidos políticos e grupos rurais. Outras formas de participação juvenil partem de interesses propriamente juvenis, destacando-se os grupos culturais, musicais, estéticos e de resistência. Entre uns e outros veremos como as formas de agrupamento juvenil oscilam entre as organizações e os coletivos juvenis. ; As part of the investigation «juvenile political participation practices from which youth build citizenship in the city of Medellín», This article suggests ways to recognize the youth group that travel between organizations and youth groups identified as two divergent forms of political participation of youth. In principle it is possible to name the youth organization as «officially» social participation, community, political and civic youth, they are based on the recognition and acceptance of structures, objectives and collective interests are based on formal institutions own the world adult, such as youth ministry, scout groups, political parties, rural groups. Other forms of youth participation, youth are based on actual interest, this highlights the cultural groups, musical, aesthetic and resistance. Between them we'll see how youth group forms vary between organizations and youth groups.